В Ужгороді відгуляла "Ужгородська масляна - 2011" (ФОТО)

Іван 2012-02-19 / 15:49:57
Дааа, що-що, а такого не очікував від Ужгорода. Здається, що що культурні заходи вже не є популярними, просто, хоч би погуляти... Так, по іншому це ні як не назвеш, тому що мироприємство не повязане ні з якими културно-історичними подіями чи звичаями нашого краю, в котрому між іншим хрещення відбулося на 100 років скоріше ніж в самій Київській Русі. Можливо в Россії чи в Києві, це дикунський звичай з далекого минулого і мав місце в їх історії, але щоб палити пугало в у обласному центрі, це вже занадто... і куди дивиться керівництво міста...? В моїх очах Ужгород такими "святом" зробив крок назад, як місто з своєю самобутньою і багатогранною історією насиченою власними звичаями.

мудрейший анонимус 2011-02-15 / 19:30:00
до Антона: та ну Ви що? для нас же головне - вiдсвяткувати! А що ми святкуємо - то дрiбницi!

Антон 2011-02-15 / 19:00:00
Дорогие мудрейшие анонимусы! На праздник никто никого насильно не загонял. Вам не нравится? Не приходите. А желчь свою поберегите для пищеварения.

ага 2011-02-15 / 15:55:00
приклад глупостi 'born in the USSR'
Як спiвали колись "Брати Гадюкiни": "Водка є? Сало є? Всьо путьом!"
Празнiк удался.

Совок 2011-02-15 / 12:50:00
1, 14.02.2011 17:59; анонім, 14.02.2011 16:20
Якщо гулять, так гулять. Пропоную 28 лютого відсвяткувати - подаю два варіанти:
1. Проводи літа та збір урожаю.
2. Різдво (яка різниця коли там християни чи язичники святкують, зробими по-нашому, по "совковому") Як "наколядуємося"!, - аж Боздошський гай буде шуміти (сухими гілками)

1 2011-02-14 / 17:59:00
масляная це язичницьке свято. Дуже смішно дивитися як тепер її святкують... совки.

2011-02-14 / 16:20:00
Если речь идет о том, чтобы праздновать "древний языческий праздник Проводов Зимы", то его наверное можно отмечать по природным показателям - когда погода становится уже скорее не зимней, а переходит к весенней. Если мы говорим о Масленице - то "в православном календаре отмечен как Сырная седмица, с 28 февраля и длится до 6 марта".
Переходим на языческие праздники? Или будем по второму разу отмечать Масленицу с 28 февраля по 6 марта, перед Великим Постом?

сорри 2011-02-14 / 15:58:00
В Ужгороде досрочно прошли проводы зимы
В Закарпатье местным жителям настолько надоела зима, что они взяли и справили Масленицу. По церковному календарю она выпадает в этом году на 28 февраля...
http://narod.mycityua.com/news/2011/02/14/135539.html

Вика 2011-02-14 / 14:36:00
Праздник, заимствованный со времён язычества, а в православном календаре отмечен как Сырная седмица. По церковному календарю на 2011 год выпадает на 28 февраля и длится до 6 марта, можно ещё раз отметить))) а фото действительно классные!

местный 2011-02-14 / 08:29:00
Масленица - древний языческий праздник Проводов Зимы, праздновавшийся на огромной территории Европы (там, где был достаточно холодный климат и где тепло и весну ждали с особенным нетерпением) - у славян, балтов, греманцев, кельтов. В Угорской Руси тоже праздновали :) Но: поскольку этот языческий праздник христианская церковь не смогла победить, то приурочила его к церковному празднику. И это могло быть как Сретение Господне, так и неделя перед Великим Постом...

KK 2011-02-14 / 08:17:00
Цікаві знимки. Де ще таких колйорових людей можна знайти?

Антон 2011-02-13 / 23:50:00
Уважаемые ортодоксы и ворчуны! Ребята (русские, нерусские, какая разница?) организовали и провели отличный праздник в парке. При этом не на бюджетные деньги, а сами нашли спонсоров, собрали предпринимателей, провели концертную программу, раздали кучу блинов и призов. Что плохо? Не так назвали, не то сожгли? И не путайте с ханукой и другими религиозными праздниками. Масляница - праздник языческий. В разных регионах в разное время праздновался по-разному и под разными названиями.

сорри 2011-02-13 / 23:48:00
Антоне, а чого така аґресія? У нас що, якщо хтось провів якийсь захід - то на його обговорення автоматично накладається табу? Он як "проїхалися" по чопському "фесту" (і я вважаю - справедливо), так що - краще було всім свої писки позатикати і най би було, як є?

Якісна організація Масляної (а вважаю, що цього року, навідміну від попереднього, вийшло якісніше) ще не означає, що у цьому заході вже немає чого поправляти. В нинішньому його варанті, навіть при якісній організації, він приречений залишатися суто ужгородською тусовкою. Якщо ж є мета зробити щось масштабніше, притягальне для туристів, то однозначно треба шукати свою, місцеву родзинку, вибудовувати все на своїй. місцевій автентиці. Масляні на сході України, на російському покордонні, сприймаються органічніше, ніж у нас. І за саме російським колоритом туристи поїдуть швидше туди, аніж до нас. Я доброзичливо пропонував ще минулого року "русскім парням" з числа організаторів використати в цьому дійстві весь арсенал карпатської міфології - босоркань, шарканів, повітруль і т.д. В який спосіб - хай би думали фестивальні креативщики. Це не моя справа - я якісно роблю інше. Однак, думаю, що фестові це пішло би на користь. Почитайте розповідь того ж Алекса Богданова про фестиваль Червене вино у Мукачеві. Або згадайте свої враження від нього, якщо були там самі. І задайтеся відповіддю на запитання: А чого там так багато туристів? Відповідь проста: бо там є не тільки висока організація, а й, просто, те, чого немає більше ніде. Аби підтягти до мукачівського фесту автентику, в його межах організували і фестиваль вертепів і ще багато чого з місцевих цікавостей. Для туристів з центру і сходу України (а саме там - основні гроші) не дивина побачити млинці і молодих хлопців, що лізуть на стовп за шаровими чоботами чи прив'язаним там когутом. А от побачити на фестивалі вина (що само по собі незвичано) ще й наші колоритні бетлегеми - це кайф! До цього і треба прагнути. Шандор -- движовий, цього у нього не забереш. Але він і поверхневий. І, на жаль, всіляко заохочує і підтримує саме цю поверхневість у фестивальному русі. Безумовно, він не може відповідати за все оте фестивалля, що коїться зараз на Закарпатті. Але в чомусь-таки, як на мене, а саме - у цій поверхневості, таки відповідальний. Пора зупинятися в кількості і переходити до якості. Це говорилося за підсумками фестивалів 2009-го. Організатори цьогорічної Масляної в Ужгороді зробили, як на мене, перший крок у цьому напрямку - спромоглися на якісну організацію масового заходу. Тепер - раджу їм абсолютно доброзичливо - мали би замислитися над його глибиною, наповненістю. І тоді все у них (а значить - і у нас) буде добре... :)

Янку, думаю, я тут трохи розтлумачив свою позицію? Перепрошую всіх, кого втомив таким довгим постом. Сподіваюся, він буде сприйнятий як конструктив і піде на користь заходові в майбутньому...

Янко 2011-02-13 / 23:39:00
2 ІВАН, 13.02.2011 23:26
Этому есть очень простое объяснение. Эти молодые люди, отпрыски своих русских родителей, попавших сюда по разным причинам в советские времена, основная масса которых была воинствующими коммунистами. Глубоко сомневаюсь, что они читали своим детям Библию, отсюда и подобного рода невежество, спросить конечно можно было, но уже поздно:)

matematik 2011-02-13 / 23:33:00
У автора статті явно проблеми з матемоатикою або з зором, де він побачив "Несколько сотен палаток, много десятков мангалов" та "дневной "человекопоток" несколько десятков тысяч человек" для мене залишаєтся загадкою)))))

ІВАН 2011-02-13 / 23:26:00
Мабуть хтось не знає, то Стрітення (по давньому - коли "Зима із Весною стрічається"), свято. на яке дійсно палили опудало Зими, - за церковним календарем - у вівторок, а до "Масляної" - чотири тижні. Янкові - "русскіє" парні, чи не "русскіє" (а може грузини із азербайджанцями), однак, хоч поцікавитися б, коли святкується "Маслянная" - повинні були.
Давайте, хай "русскіє парні" на наступні вихідні зроблять свято єврейської "Хануки", чи арабського "Рамаджана". Яка різниця, що дати не співпадають. Головне "повесєліться" (пардон, підказую їм, що свинину їсти не можна буде, хоч яка різниця. Гулять, так Гу-уулять).

ІВАН 2011-02-13 / 23:14:00
Пояснюю, бо плутанина у термінах. У Росії останній тиждень перед Великим постом (тепер це припадає на початок березня), коли вже не можна було їсти м"ясо, але можна ще їсти молочні страви - називали "Масляною" (людям необхіно було запасти організм білками і жирами тваринного походження, тож святкували). Головною стравою були млинці (блини) із маслом, а ще, здається із сиром. клюквою, морошкою тощо. Веселилися, гуляли, плясали, співали, бо далі аж до Великодня це було заборонено.Але до чого ця назва до "Стрітення" (палили по-давньоукраїнськи. що є дохристиянським пережитком) опудало Зими. яке було нині у парку (видно із світлин), - не зрозуміло. Адже, окрім млинців (єдина на цей день страва на Масляну в Росії) із маслом можна їсти і м"ясні продукти.

Янко 2011-02-13 / 23:13:00
2 сорри, 13.02.2011 23:06
Я, кажется, ответил на ваш вопрос в своем комменте. Другой причины не вижу. Основная масса организаторов по национальности, скажем, не местные:) Один Ф. Шандор "наш" и, насколько мне известно, довольно подкован в таких вопросах.

читач 2011-02-13 / 23:13:00
сорри, ваша думка цілком логічна. Я підтримую таку ідею. От тільки у цьому випадку все залежить від Шандора.

Антон 2011-02-13 / 23:13:00
Сорри, будласка організуйте і проведіть, хто заважає? І називайте так, як вам захочеться.