Уперше з комуністичних часів на заході такого роду і такого рівня влада свідомо відмінила екуменічний молебень за душами невинно убієнних. Про це кореспондентові Закарпаття онлайн розповів єпископ Ужгородський і Закарпатський Кирил (УПЦ КП). Владиці це в середу, у відповідь на його запитання, повідомив особисто вождь місцевих «регіоналів» і, за сумісництвом (мабуть, уже недовго), голова Закарпатської ОДА О.Ледида. А тому присутність на мітингу всіх інших владних членів Партії регіонів, яка 26 листопада 2006 року разом з комуністами голосувала в парламенті проти визнання Голодомору актом геноциду українського народу, а тепер, перед відчиненими дверима Європи раптом розвернула Україну назад у напрямку примітивної азійщини, була справжнім фарсом.
Утім, абсолютно незрозуміло, чому на заході не було представників Мукачівської греко-католицької єпархії – ані владики Мілана, ані владики Ніла. Те, що не запросила влада, не може бути виправданням – на такі заходи не запрошують, а приходять за велінням серця. Принаймні, пастирі мали би бути там, де молиться їхня паства. Владика Кирил, якого теж не запрошували, був присутній на офіційних урочистостях, а потім ще й відслужив молебень біля пам’ятника репресованим у сквері коло УСБУ, де одразу по завершенні офіційної церемонії зібрався стихійно «альтернативний» мітинг, у якому взяли участь до семи десятків патріотів. Молебень за душами жертв Голодомору відслужила навіть УПЦ Московського патріархату в особі ректора Ужгородської української богословської академії Віктора (Бедя). Він з духовенством і семінаристами УУБА долучився до акції, що її традиційно організовує цього дня на роздоріжжі вулиць Волошина та Корзо громадська організація «Карпатська Січ», учасники якої і цього разу виклали зі свічок на землі надпис «ГОЛОД 32-33».
А на Театральній під час театралізованого дійства у небо злетіли тільки половина білих кульок з надписами «32-33», що символізували, мабуть, душі жертв тої Страшної Трагедії. Інші кульки, через невідпрацьований сценарій, так і залишилися в руках двох дівчаток на сцені. Як символ, ймовірно, душ, що все ще блукають у пошуках справедливості на цій землі, яка, наразі, так і не стала повноцінною Батьківщиною їх нащадків. Точніше, тієї частини, що з’явилися на світ від тих, хто ТОДІ вижив...
Велика біла свічка на площі стікала на бруківку патьоками, схожими на сльози і кров водночас...
Коментарі
Нарешті ви, схоже, збагнули різницю між "констатацією факту" і "засудженням", а тому вирішили не впихати сюди так настирливо, як досі, своє засудження придуманого вами "засудження". Так? ))
У Біблії євангелист Матфей також написано:"Не судіть,щоб вас не судили,бо яким судом судите таким, і вас будуть судитим, і якою мірою міряєте такою і вам відміряють.
Відколи правда є обговорюваньом? В які Біблії сесе написано? Пастирь кладе душу за свої віці, а не закриваєся в храмі. І на похорон порядного чоловіка не кличут, іде сам. В нас влада як у державі не наша, так і у Церкви. І ни дуже за них заставайте підсрачники панські, ниє за кого.
Підтримую Никанора.
Краще б вам молитися а не тут обговорювати нашу єпархію.
Справді, дуже шкода, що не було наших ієрархів МГКЄ
У семінарійному храмі теж була літургія за жертв голодомору. Підтримую Никанора.
Головне те, що наша Мукчівська греко-католицька єпархія згадала у молитві
померлих під час голодомору.
А де це було і в який спосіб великої ролі не грає для тих хто помер під час голодомору.Головне не молитва на мітингу, а головне щоб була молитва від душі.Отже, задумайтеся шановні всі хто був на мітингу чи ви молилися від душі чи для показу?.......
Це єдиний сайт, який пише правду "не взирая на лица" і авторитети". А віряни були на площі і не розсварені. І нерозсвареними залишаються. А владики Мілана на мітингу справді не було. Що тут не правда?
Дуже прикро, що такий поважний сайт на такій сумній темі посварив вірян. Дуже прикро.
Ну і добре що не було тої ледилди.На одну тупу пику менше.
Добре написано
2 Никанор і шон
Інформація про Літургію є на сайті Закарпаття онлайн - http://zakarpattya.net.ua/News/116836-V-Uzhhorodskomu-Kafedralnomu-Sobori-vidbulasia-zaupokiina-Sluzhba-Bozha-za-zhertvamy-Holodomoru-FOTO. Тоді як у цій статті йдеться про інше. А саме - про відсутність представників МГКЄ на мітингу-реквіємі.
До греко-католика. Зайдіть вельмишановний пане на офіційний сайт МГКЦ і там побачите фото де наші владики Мілан та Ніл служили сьогодні у кафедральному соборі Літургію за жертв голодомору,а тоді шось говоріть!!!!
Мукачівська греко-католицька єпархія також молилася за жерт голодомору.У Ужгороді у Кресто-Воздвиженському кафедральному соборі преосвященний владика Ніл з священнослужителями собору відслужи Заупокійну Божественну літургію за невинно погибшиш під час голодомору 32-33 років.А Служба Божа -це найцінніше,що залишив нам Ісус Христос.Служба Божа має набагатобільшу силу ніж як у цій статі написано молебень.Бо на Літургії приноситься безкровна жертва.Отож,попрошу вас не ображати мою рідну Мукачівську греко-католицьку єпархію та її правлячого єпископа Мілана і помічного єпископа Ніла а також все духовенство нашої МГКЄ.
А чого ви звинувачуєте Мілана Шашіка? Це не потрібно. Бо це він робить не спеціально. Це ж природно. Адже він не є українцем ні за походженням, ні за духом. Він знає, що має добру, прибуткову роботу, яка йому "дісталася", він це цінить і за неї й тримається, щось робить. Він є звичайним чоловіком, котрий хоче добре жити. Все українське (тобто все, що стосується українців - то є йому, не те, що чуже, а просто-напросто є незрозумілим, є не близьким. Це ж не Словаччина, чи Мадярщина). Але у цьому, теж, його не можна звинувачувати - він ЦЕ не розуміє і НІКОЛИ не зрозуміє!!!
Але, як людина, та ще й котру, наше закарпатське, наше українське (наші болі) є не зрозумілим, прагне просто і надалі забезпечити своє становище. Із-за того, аби мати "роботу", бути місцевим "хазяїном" він і проти соборності греко-католиків в Україні ("краще бути першим у селі, ніж другим у місті).
Цікаво, а де буває вже третій рік поспіль Іван Іванович Балога в цей день, що він постійно відправляє на цей захід Сербайла? Можливо не може змінити традиції бувати по суботах в баньці.